الإبحار في الرقابة الأدبية – والأسوأ – في إيران

img

الإبحار في الرقابة الأدبية – والأسوأ – في إيران

بقلم :أمير أحمدي عريان

ترجمة : موقع أنتلجنسيا 

“انظر إليهم مباشرة في عيونهم. دعهم يعرفون أنك عازم ، وأنك تعلم أنك في الجانب الصحيح من هذا الشيء “.

“لا تكن عدوانيًا. لا شيء يخيفهم مثل الأخلاق الحميدة. سوف يعطونك ما تريد فقط إذا شعروا بالراحة من حولك “.

“لا تخبرهم أن جملة واحدة أو مقطعًا واحدًا في كتاب يقرأه بضع مئات فقط من الأشخاص غير مهم. هذا يقوض صورتهم في عملهم. إنهم بالفعل غير آمنين للغاية “.

كانت هذه هي النصيحة التي تلقيتها من كتاب آخرين قبل رحلتي الأولى إلى “وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي” (MCIG) في ساحة باهاريستان في طهران. هذا تعبير ملطف مرهق ، محفور في الحجر بخط متموج فوق باب مبنى كبير ، لمكتب إيران المركزي للرقابة. كنت متوجهاً إلى هناك لأن ناشري أخبرني أن رقيبًا وجد كتابي الأول يستحق نصله. كان من المفترض أن أقابل الرجل وأتحدث معه عن اعدامه .

كان هذا “الكتاب” عبارة عن مجموعة صغيرة من عشر قصص قصيرة متصلة عن زوجين في علاقة صعبة ، مليئة بالعنف غير الضروري ، على غرار تقليد رديء للواقعية السحرية ومرشوش بشكل متحرّر بتأملات سطحية. كان هذا هو نوع الكتاب الأول الذي تصلي فيه النسخة الأقدم من مؤلفه ليل نهار حتى يختفي أثره من على وجه الأرض. لكنها نتجت عن عامين من العمل الشاق ، وكنت فخورًا جدًا به.

*

في إيران ، إذا قررت نشر كتاب ، فإن العملية بسيطة إلى حد ما: تنتهي من المخطوطة ، وتأخذها إلى مكاتب الناشر ، وتسلمها إلى المحرر المسؤول عن عمليات الاقتناء. إذا لم يكونوا متسكعين ، سيكون لديك محادثة ودية معهم ، وتصافحهم وابتعد. بعد شهر أو شهرين سيتم إخبارك ما إذا كان الناشر يريد كتابك أم لا. إذا فعلوا ذلك ، فإنك توقع عقدًا من صفحتين ويدفعون لك الفول السوداني مقدمًا. يقوم الناشر ببعض التحرير الخفيف ، المثير للصدمة في كثير من الأحيان ، ويرسل المخطوطة إلى MCIG للتقييم. بعد ذلك ببضعة أشهر ، أرسل الشخص المسؤول عن هذا التقييم ، والذي يطلق عليه بشكل مثير للدهشة “المميز” (حرفيا ، “المميز” ، الشخص الذي يفرق بين الجيد و السيئ) ، ويرسل إلى ناشرك ورقة قد يفعلها أيضًا وجدت في سلة المهملات تحت مكتبه.

تضعك قطعة الورق هذه على واحد من ثلاثة مسارات. في أفضل الأحوال ، تحصل على إذن: لم يكن لدى السيد أو السيدة ديسرنر مشكلة في كتابك. يمكنك نشره دون أن يكون لديك أي ندم على إفساد الشباب. لذلك خرج الكتاب. إذا كنت محظوظًا ، ستصل إلى نوافذ شارع إنقلاب أو شارع كريم خان ، بحيث إذا كان المارة في طهران يرفعون رؤوسهم عن هواتفهم ، فقد يلفت انتباههم العنوان أو الغلاف. لكن في هذه الأيام ، لم يحدث هذا تقريبًا.

أو ربما ترفض MCIG كتابك. قرر الرقيب أن هناك الكثير من المشاهد والمقاطع الإشكالية في مخطوطتك ، والتي قد تتضمن الجنس أو التجديف أو النقد السياسي. إذا حصلت على هذا الرد ، فمن الأفضل أن تنسى الأمر برمته: انسَ أنك ألزمت هذه الكلمات على الورق وتظاهر بأن تلك الأشهر الطويلة من العمل غير المأجور ، وكل هذا الألم بسبب براعة نثرك وتطوير شخصياتك ، كان أمرًا متقنًا. حلم. انطلق وابدأ كتابًا جديدًا ، أو انطلق في حياتك.

السيناريو الأخير هو أن مخطوطتك بها مشاكل ، لكن الأجزاء “السيئة” التي لاحظها ذلك القارئ المخصص في MCIG ليست كثيرة جدًا أو فظيعة لدرجة تجعل الكتاب غير مؤهل للنشر تمامًا. إذا قمت بفرض رقابة على الأجزاء التي يريدونها ، فيمكنك إرسالها إليهم وتأمل في الحصول على موافقتهم. في هذه الحالة ، يبذل الرقيب جهدًا لوضع قائمة على تلك الورقة غير الموقعة وغير المختومة ، والتي تقرأ شيئًا كالتالي:

إزالة فقرة كذا وكذا من صفحة كذا وكذا.

في الصفحة “كذا وكذا” ، احذف عبارة “أنزل بنطاله وأظهر قضيبه.”

في عبارة “قبلوا ، فرك ألسنتهم ضد بعضهم البعض” ، إزالة من “فرك-” إلى نهاية الجملة.

من العبارة “إذا اتبعت هذا الطريق ، فسيساعدك الله” ، استبدل كلمة “الله”.

أزل الجملة “لبست ثوب السباحة”.

في الجملة ، “مات مثل الخنزير” ، استبدل كلمة “خنزير”.

يجب إزالة المشهد الجنسي الذي يمتد من الصفحة 12 إلى الصفحة 19.

هذا النوع من الاستجابة يضع المرء في موقف خائن. القائمة التي تم تجميعها بطريقة قذرة والتي تتلقاها هي دعوة للتفاوض. لا توجد شروط متفق عليها لهذا التفاوض. لا توجد معايير. لا قواعد. قد يريدون منك إزالة مقطع من كتاب ، لكن إذا وضعت نفس المقطع بالضبط في كتاب آخر ، فقد تفلت من قراءته ، لأن رقيب مختلف قد يقرأه. في الواقع ، إذا أرسلت نفس الكتاب بعنوان مختلف إلى MCIG ، فستحصل على رد مختلف تمامًا عما قالوه من قبل. تخضع كل جهودك لذاتية الرقيب ، ومزاجهم في اليوم الذي يلتقطون فيه مخطوطتك ، سواء كانوا قد تشاجروا مع شريكهم أو حصلوا على مخالفة مسرعة في الأسبوع الذي يصل فيه كتابك إلى مكتبهم.

*

في السنوات الأولى من هذه الألفية ، عندما كان الإصلاحي محمد خاتمي رئيسًا لإيران ، أصبح العالم الأدبي جريئًا ومتفائلًا بتوسيع حرية التعبير في البلاد. بدأ الناشرون في تنظيم اجتماعات وجهاً لوجه بين الكتاب والمراقبين. لقد اعتقدوا أنه في هذا المناخ السياسي الجديد ، فإن تجمع شخصين على نص قضى كل منهما وقتًا فيه ، أحدهما يبنيه والآخر يفككه ، سيؤدي إلى بعض النتائج.

كنت متوجهًا إلى أحد تلك الاجتماعات.

في شقتي الصغيرة في شهران ، شمال غرب طهران ، كنت أرتدي ملابسي للشروع في رحلة تستغرق ساعتين لزيارة الرجل المسؤول عن تشويه كتابي في ساحة باهارستان على الجانب الآخر من المدينة ، في مباني MCIG ، من المفارقات الجلوس عبر الشارع من موقع أول مبنى برلمان في البلاد.

لهذه المناسبة ، ارتديت قميصًا بسيطًا وسروالًا قطنيًا لتبدو أكبر سناً مما كنت عليه في الواقع. كنت قد بلغت للتو الرابعة والعشرين.

وصلت إلى MCIG في الظهيرة ، لسبب ما أعتقد أن التوقيت الدرامي الخاص بي سيعمل في مصلحتي. أخذوا بطاقة هويتي عند البوابة وأرسلوني إلى الطابق الثاني من مبنى رمادي كبير به سلالم عريضة بشكل غير معقول. هناك دخلت منطقة مفتوحة مبطنة بأكشاك ومقاعد ، والتي بدت أشبه بمكاتب DMV في الولايات المتحدة أكثر من كونها مكتب رقابة ، أي شيء من عام 1984 .

أخذ سكرتير غير ودود اسمي وعنوان الكتاب. أعادت لي رقم القضية ورقم الغرفة ، وكأنني أتيت لزيارة سجين. شرعت في نزهة طويلة حتى نهاية الرواق الرئيسي الذي كان محاطًا بمكاتب من جميع الأحجام والأشكال مؤثثة بمكاتب معدنية متطابقة وأرائك متطابقة ورجال متطابقين. توقفت عند عتبة الغرفة التي كان من المفترض أن أزورها ، مقابل وجه يشبه إلى حد كبير الوجه الذي كنت أتوقع رؤيته.

في إيران ، إذا كنت رجلاً يرتدي حذاءًا جلديًا أسود غير مصقول ، وبنطلونًا من نفس اللون ، وقميصًا أحادي اللون له لون متساوٍ مزرر حتى آخر ثقب في تفاحة آدم ، ولديك لحية قصيرة مشذبة ، ستظهر للعالم كحزب الله ، ورع في دينك ، ومخلص للقوى الموجودة.

كانت تلك نظرة الرجل على المكتب. لكن كانت هناك تفاصيل لإضفاء فارق بسيط على الصورة النمطية: استدارة وجهه الذي يرتدي نظارة طبية ، والابتسامة الدائمة ، والصوت الناعم ، والأدب ، وطريقة الكلمات. لقد بدا مدركًا تمامًا لعدم شعبيته ، لذلك كان يدرك أنه بحاجة إلى بذل المزيد من الجهد لكسب الناس. لديه ولغيره طريقة ، كما نقول بالفارسية ، “قطع رأسك بالقطن”.

من منصة ابتسامته الثابتة أطلق الرجل شركة “السلام عليكم” في الهواء. “كيف يمكنني مساعدك؟”

“قدم ناشري كتابي قبل بضعة أشهر ،” بدأت حديثي المُعد ، وتلقيت تعليمات بمراقبة بعض المقاطع. لقد فكرت فيهم بعناية ، وفي رأيي ، معظمهم غير عادل “.

“ما هي تلك المشاهد؟”

“هناك عدد غير قليل لكني أركز على لحظتين. في إحداها ، يمسك رجل بسكين لمهاجمة زوجته. وفي فيلم آخر ، اعترف بأنه مغرم بتمساح ويريد أن يهرب به. أنا لا أفهم ما هي المشكلة “.

قام من على مكتبه. “اسمع ، سأساعدك بالتأكيد ، لكن يجب أن أغادر لتناول طعام الغداء وصلاة الظهر الآن. لماذا لا تعود بعد ساعة؟ “

خرجت من المبنى. زرت مبنى البرلمان القديم على شكل هرم ، وجلست بجوار النافورة في وسط ساحة بحرستان. تمشيت إلى مكتبة أمير كبير الأسطورية ، التي تمت مصادرتها في عام 1979 وتحولت إلى متجر قبيح ونصف فارغ كان يبيع إصدارات خاضعة للرقابة من منشورات ما قبل الثورة. على الجانب الآخر من الشارع ، كان الباعة يبيعون نسخًا غير خاضعة للرقابة من تلك الكتب نفسها.

عدت إلى MCIG بعد ساعة. كان باب مكتب الرقيب مغلقًا. أخبرني الرجل الموجود في الغرفة على الجانب الآخر من القاعة أن رقابي كان في اجتماع ولن يكون متاحًا لبقية اليوم.

*

لقد قيل لي إنهم أحيانًا يوقفونك في اليوم الأول ، لذلك إذا كان لديك وظيفة ولا يمكنك أخذ إجازة عدة أيام ، أو إذا شعرت بإهانة شديدة ، فإنك تشعر بالبرد وتستسلم. لحسن الحظ ، لم أكن أعمل بدوام كامل ، وإذا كان هناك أي شيء ، فإن تهربه جعلني أكثر تصميماً. في اليوم التالي ، أتيت بخطاب جديد حول ألم السفر إلى قطري طهران ، ولماذا يجب أن يحترم زبائنه ، وكيف لم أكن شخصًا يمكن ردعه بسهولة.

لكن في اليوم التالي ، بمجرد أن وقفت على هذه العتبة ، ابتسمت ابتسامته المحفورة واعتذاره بجدية وترحيبه الحار. أخذ رقم القضية وسحب مخطوطتي من الملف. لقد مررنا بها للعثور على الممرات الإشكالية. عندها فقط أدركت أن الرجل لم يكن هو نفسه الرقيب ، وفي الواقع لم يقرأ كتابي. كانت وظيفته هي التوسط فقط.

ناقشنا جميع المقاطع المميزة. لقد قدم لي بعض التنازلات بشأن مشاهد عنيفة لكنه وقف مع الأميات على أي شيء جنسي. في النهاية استردت حوالي أربعين في المائة من الممرات الخاضعة للرقابة وغادرت الغرفة وأنا فخورة للغاية.

ظهرت تلك المجموعة الضئيلة من القصص بعد بضعة أشهر دون نجاح.

*

تلك المواجهة الأولى حدثت خلال الأشهر الأخيرة من رئاسة خاتمي. يتولى الرؤساء في إيران مناصبهم مثل المستأجرين الذين ينتقلون إلى شقق جديدة: يزيلون كل بقايا سلائفهم ويزودون المنزل بأكمله بأشياءهم الخاصة. كان محمود أحمدي نجاد ، الذي فاز في الانتخابات عام 2005 ، منظفًا عدوانيًا بشكل خاص لإرث سلفه.

بعد عامين من إقامتي الأولى ، قمت بزيارة MCIG لكتابي الثاني. في عهد أحمدي نجاد ، تم استبدال كل ما يسمى بالرقابة “المعتدلة” بأشخاص اعتنقوا معايير النشر على مستوى طالبان. لقد جعلتك الرقابة في MCIG تشعر بالحنين إلى أسلافهم.

في عام 2005 ، في رد فعل هستيري على فوز أحمدي نجاد ، عشت فترة من كتابة الإسهال. كانت الانتخابات قد فتحت سدًا في رأسي ، وتدفق طوفان لا يمكن احتواؤه من الكلمات من خلال قلمي ، يتصارعون ويضربون بعضهم البعض في طريقهم إلى الورقة. خلال السنة الأولى من رئاسته ، كنت أكتب سبع ساعات في اليوم ، وأصب الحبر على كل سطح قابل للكتابة في متناول اليد. قمت بتأليف المسرحيات والقصائد والسيناريوهات والقصص القصيرة ، بالإضافة إلى المقالات الفلسفية ، التي تخلصت من معظمها لاحقًا. كان أحد تلك المشاريع رواية قصيرة احتفظت بها. كان مستوحى من سنوات عملي كطالب في جامعة طهران تزامن غضبي الذي لا يمكن السيطرة عليه من صعود الإدارة الجديدة مع هوس مكتشف حديثًا حول كتاب Beat Generation ، وخاصة William Burroughs.

كانت النتيجة رواية شبه جويسانية عن يوم واحد في حياة طالب جامعي ، مليء بالشقلبات اللغوية ، والمراجع الخفية لبوروز وجينسبرغ ، والاستعارات البرية والأوصاف الانطباعية ، ومشهد طويل حول تناول الأفيون في السكن الجامعي وما يليه الهلوسة ، وبيان شامل عن العادة السرية.

من بين كل ما كتبته في تلك الفترة ، لم أعرض هذا إلا للناشر. لدهشتي ، قالوا إنهم سيقدمونها إلى MCIG ، على الرغم من عدم وجود أمل في الحصول على إذن للنشر.

تم حظر الكتاب بالطبع. لكن حدث شيء غير عادي. شخص ما في MCIG ، “رئيس الرقيب” إذا أردت ، أراد رؤيتي.

لذلك ، بعد عامين ، عدت إلى ساحة بحرستان.

*

كان حجم هذا المكتب ضعف حجم المكتب الذي دخلت إليه من قبل وكانت به حجرة انتظار حيث جلست سكرتيرته. في ذلك اليوم كان هناك زائران آخران ينتظران دورهما معه. كان أحدهما شاعراً مشهوراً نسبياً والآخر كان مترجماً غزير الإنتاج.

بعد نصف ساعة تم استدعائي في الداخل. جلست في المكتب الرئيسي على منضدة خشبية بيضاوية كبيرة ، مقابل رجل صغير غير مهذب له شعر مجعد ولحية متناثرة.

قال: “لقد قرأت كتابك ، ولا توجد طريقة يمكننا من خلالها منح الإذن بذلك.”

“أنا أفهم.”

“في المشهد الافتتاحي تتحدث عن عمال بناء أفغان مهددين بالقتل من قبل رئيسهم الإيراني -”

“ولكن هذا هو الهلوسة الشخصية.”

“انا اعلم ذلك. لكن عندما تقول شيئًا ما في الخيال ، يتم توضيح النقطة. يمكنك تجربة ارتداءه على أنه وهم الشخصية أو شيء من هذا القبيل ، لكنه لا يغير التأثير “.

أومأت.

“ثم لدينا حفل تدخين الأفيون يستمر لنصف دزينة من الصفحات ، ثم هناك هذا الرجل الذي يستمني على عناوين الصحف ويؤرشف الصفحات المجففة ، ثم تلك المحادثة الأخيرة حول الانتحار كعمل أخلاقي …”

استمر الرجل في الإشارة إلى كل ما هو إشكالي في الكتاب ، كل ذلك من الذاكرة في التسلسل الصحيح. ظللت أومئ برأسي ، وأحيانًا أقحم “أنا أفهم” و “أنت على حق”.

قال أخيرًا “الآن ، يجب أن تتساءل لماذا أردت أن أراك”.

أومأت برأسي مرة أخرى.

“حسنًا ، هناك الكثير من المواهب على هذه الصفحات.”

“وأنا أقدر ذلك.”

لكن عيوب كبيرة أيضا. أوصافك غالبًا ما تسقط. هناك العديد من خيارات الكلمات البطيئة والجمل سيئة التكوين. لقد قمت بتمييز بعض منهم “.

التقط المخطوطة وقرأ فقرات من فصول مختلفة من الكتاب. لقد استمعت بعناية. عندما ظهرت عبثية تفاعلنا عليّ ، توقفت عن الاستماع. تعريف وظيفتك هو تدمير كتابي! بدأت أدخن. كيف تجرؤ على التنازل لتخبرني كيف أجعله أفضل!

حدقت فيه في صمت غاضب عندما انتهى. فسر ضعف الكلام لدي على أنه رهبة من فطنته الأدبية ، وظهرت ابتسامة متواضعة على الخطوط الرفيعة في شفتيه. “أنا كاتب بنفسي ، كما تعلم. لقد نشرت أشياء “.

أنا أفهم تمامًا فقط بعد أن تركت MCIG. لم يكن الرجل ، وربما العديد من الرقباء الآخرين ، من الأيديولوجيين الذين دفعهم تفانيهم النبيل إلى اقتلاع الرذيلة من الكتب والحفاظ على المجتمع نقيًا. لم يكن متعصبًا دينيًا. كان مجرد كاتب فاشل ، مليء بالاستياء. لقد كان هناك لينتقم من عالم الأدب الذي لم يمنحه الإشادة التي يعتقد أنه يستحقها.

*

في العام التالي أنهيت رواية قصيرة أخرى. تدور هذه القصة حول رجلين يعيشان حياة متوازية ، وقد أثرت قراراتهما على بعضهما البعض دون معرفة ذلك ؛ قصة ذات تأثير الفراشة ، مؤلفة من أجزاء ومشاهد قصيرة ، ودماغية ، وبشكل عام ، صديقة لـ MCIG. جاء ذلك بعد أن أزلت ثلاثة مقاطع فقط ، وحظيت ببعض الاهتمام ، وتم ترشيحي لجائزة أدبية مرموقة.

شجعني هذا النجاح الصغير ، شرعت في مشروع طموح: أربع روايات مترابطة حول أربعة رجال مجانين يعتقدون أنهم أنبياء ، كل منهم يجادل بأن الله هو أحد العناصر الكلاسيكية. يعتقد أحدهم أنه أرسل إلى الأرض عن طريق الجو ، والآخر يبشر بعبادة الماء ، والثالث ينشر رسالة النار ، والرابع يعبد الأرض.

لقد أجريت بحثًا عن هذا أكثر بكثير من أي وقت مضى ، وقضيت أيامًا طويلة في تحريره مرارًا وتكرارًا ، مؤلمًا بشأن الكلمات الفردية. كل صباح كنت أقوم بقصف الكلمات في جهاز الكمبيوتر المحمول الذي اشتريته حديثًا لساعات متتالية ، ثم أعد كتابة ومراجعة كل فقرة عدة مرات. حاولت جاهدة إبقاء الجنس والمخدرات خارجها. في هذه الحالة بالذات ، كان نشر الكتاب أكثر أهمية بكثير من إقفال الأبواق بالرقابة.

بعد عام ونصف ، أرسلت بفخر 350 صفحة إلى الناشر الخاص بي. لقد أحبوا ذلك وقدموه دون تأخير إلى MCIG. بعد شهرين ، تم حظره.

هذا مؤلم. كنت قد بذلت قصارى جهدي لمنحهم كتابًا صديقًا للرقابة ، وكنت متأكدًا من أنه سيأتي بقطع بسيط فقط. الحظر السريع لا يبدو صحيحًا. اعتقدت أنه كان خطأ بيروقراطيًا.

من خلال أصدقاء الأصدقاء اتصلت بشخص عمل في MCIG. أقام لقاء لي.

*

في هذه الزيارة الثالثة ، ذهبت إلى المكتب الذي شغله الكاتب الفاشل آخر مرة. لم يعد هناك. كان رجل قوي البنية وأقل ودية يراقبني بالعداء وأنا أجلس مقابله.

قال دون مقدمة: “أنت محظوظ جدًا لأنني كنت من قرأت كتابك”. “بماذا كنت تفكر؟”

“أنا لا أفهم.”

“لقد كتبت قصصًا عن أناس يدعون أنهم أنبياء؟ وهؤلاء هم أبطالك؟ ”

“لكنهم مجانين!”

لكنك كتبت هذا بطريقة تجعل القارئ يتعاطف معهم ، كما لو أن ادعائهم بالنبوة أو آلهتهم الغبية يمكن أن يكون شرعيًا. هل تعلم ماذا سيحدث إذا فتح آية الله في قم هذا الكتاب؟ الجميع في هذا الطابق سيفقدون وظائفهم “.

فتحت فمي لأجيب لكنه رفع كفه.

“إذا سألتني ، انسى هذا الكتاب. ننسى أنك كتبته من قبل. اذهب واحذف هذا القرف من جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، واجمع كل النسخ المطبوعة ، وأضرم النار فيها ، وقم بإلقاء الرماد في المرحاض. ثم اذهب الحمد لله على بقية حياتك لأن هذا الكتاب انتهى بيدي “.

ربما كان هذا أصعب يوم في مسيرتي المحبطة بشكل عام ككاتبة في إيران. كان من المفترض أن يكون الكتاب كتاب حياتي ، وإعلان نضجى ، ودليل وصولي ككاتب. لأشهر متتالية ، لم أمضي لحظة دون التفكير في الأمر. كنت أرغب في نشره في العالم بشدة ، وذهبت بعيدًا عن طريقي لإزالة أي شيء قد يقلل من فرص نشره. لم يخطر ببالي حتى أن مفهومها الأساسي يمكن اعتباره تدنيسًا.

*

أعقب ذلك بضعة أشهر من الاكتئاب. سافرت في جميع أنحاء البلاد ، والتقيت بأصدقائي ، وقمت ببعض مشاريع الترجمة لكسب المال. عندما تعافيت نفسيًا ، بدأت كتابًا آخر.

كان هذا عن صحفي بارز يختفي فجأة ، وغيابه يولد سيلاً من الشائعات والتكهنات. كانت خالية من الآلهة والأنبياء ، والمنشقين السياسيين ، وتعاطي المخدرات ، والفسق ، واللغة غير المرغوبة. المشكلة الوحيدة كانت مشهدًا يتضمن ممارسة الجنس بين صبي قاصر وامرأة شابة في وقت مبكر. لم يمض وقت طويل لكني لم أستطع إخراجها لأن الحبكة بأكملها ، مفتاح اختفاء البطل ، يتوقف على ذلك. أزلت أي شيء صريح من هذا الجزء ، وذهبت المخطوطة إلى MCIG.

بينما كنت أعمل على تلك الرواية ، تعرضت إيران لأكبر اضطراب سياسي منذ عام 1979. بعد الانتخابات الرئاسية لعام 2009 ، التي أعادت أحمدي نجاد بشكل مشكوك فيه إلى القصر الرئاسي لولايته الثانية ، خرج ثلاثة ملايين شخص إلى شوارع طهران للاحتجاج على النتائج. . كان هذا الحدث بمثابة بداية الحركة الخضراء.

كنت واحدا من هؤلاء الثلاثة ملايين شخص. مشيت مسافة ثلاثة أميال بين ساحة إنقلاب وساحة آزادي في صمت ، وتشكل أصابعي حرف V في الهواء ، وجلست مع آلاف آخرين في الحديقة المفتوحة حتى غروب الشمس ، على أمل أن يجبر هذا الاحتجاج السلمي شاغلي المناصب على إعادة النظر في الانتخابات. . حضرت التجمع في اليوم التالي ، ثم في اليوم التالي ، حيث شاركت في الاحتجاجات في جميع أنحاء طهران للأشهر الستة التالية. تعرضت للضرب ، وهربت من الهراوات الكهربائية ، وبالكاد تجنبت الاعتقال ، وتعاملت مع أصدقائي الموقوفين وعائلاتهم بينما أخشى باستمرار اعتقالي في كل مرة أسمع فيها جرس الباب.

لم يأت الكفاح الذي استمر ستة أشهر. لقد سحقته الحكومة الإيرانية بالكامل ، وعدنا إلى المربع الأول. كان أشبه بمربع صفر ، أو ربما عددًا صحيحًا سالبًا ، لأن هذه هي طبيعة الفشل السياسي: عندما يتم سحق انتفاضة بهذا الحجم الكبير تمامًا ، تكون العواقب مخيفة ومثيرة للاشمئزاز لدرجة أنك تجد نفسك تتمنى ألا يحدث ذلك مطلقًا. في المقام الأول.

قال فلاديمير لينين ذات مرة أنه عندما يتم هزيمة حركة ثورية ، يتم استبدال السياسة بالتفكير الرجعي ، والتصوف ، والمواد الإباحية. ربما كنت سأقبل كل هذه الأشياء ، لكن لم يكن أي منها متاحًا. مثل آلاف الإيرانيين الآخرين ، كانت حصتي من تلك الهزيمة الجماعية هي الهجرة. تقدمت إلى الجامعات الأسترالية وتلقيت عرضًا من جامعة كوينزلاند في بريسبان. بعد عامين من ليلة الانتخابات النهائية تلك ، وصلت إلى أستراليا لبدء رسالة الدكتوراه في الأدب المقارن.

أثناء حدوث كل هذه التغييرات الهائلة ، كانت مخطوطة روايتي الأخيرة تجمع الغبار في MCIG. خلال تلك الفترة من عدم الاستقرار ، توقف الكثير من الناس في المدينة عن العمل ، ولم يكن الرقيب استثناءً. بعد حوالي عام ، بينما كنت في أستراليا ، تلقيت بريدًا إلكترونيًا من الناشر. أبلغوني أن MCIG قد استجابت أخيرًا ، وطلبوا إزالة هذا المشهد الجنسي الحاسم. كان تفكيري الفوري هو “اللعنة عليه” ، وكان ردّي على ذلك “انسَ هذا الكتاب”.

*

عدت إلى طهران في عام 2013. في غضون ذلك ، تغيرت إيران بشكل كبير مرة أخرى ، ووفقًا لحالتها الحقيقية. فاز حسن روحاني بالانتخابات الرئاسية في عام 2012. واعتبر الكثيرون ذلك بداية لحقبة جديدة ، ووصول الإصلاحية 2.0. يعتقد المتفائلون أن تلك السنوات الثماني من حكم أحمدي نجاد كانت مجرد انحراف. عدنا إلى المسار الصحيح. يمكننا أن نكمل من حيث توقفنا ، وأن نتعامل مع أحمدي نجاد مثل كابوس رهيب استيقظنا منه أخيرًا.

عالم النشر لم يكن استثناء. في زيارتي لمكتب الناشر الخاص بي ، أصر الجميع على أن أذهب إلى MCIG مرة أخرى. قال لي المحرر: “رئيس قسم الكتاب الجديد رجل معقول للغاية”. “إنه حتى أفضل من شعب خاتمي.” قلت إنني كنت في إيران لمدة أسبوعين فقط ، وأنني أردت قضاء بعض الوقت في سلام مع العائلة والأصدقاء وتجنب مشكلة الدخول إلى هذا المبنى. لكنهم أصروا ، وفي النهاية أقنعوني أن أجربها.

بعد يومين ، عدت إلى ساحة بهارستان ، قبل مبنى MCIG مرة أخرى. اضطررت إلى الدخول مرة أخرى ، وترك بطاقة هويتي مع حارس ، والعبور من البوابة ، وصعود الدرج لرؤية الرقيب الجديد. لكنني لم أستطع تجاوز العتبة.

عند مدخل MCIG ، وتحت تلك الكلمات الكبيرة المنحوتة بشكل لا يمحى في حجر إطار الباب ، وقفت مشلولًا. حتى عندما طلبت من نفسي الدخول ، والتحدث إلى الرجل ، وإخراج الكتاب من الحفرة ، فإن قوة أخرى ، في العمل في حفرة معدتي ، رفضت ، بل سخرت ، من هذه النصائح.

توقفت هناك لفترة طويلة بشكل محرج ، وسد طريق الأشخاص الذين يحاولون الدخول والخروج من المبنى ، مستشعرين بانزعاجهم معي. عدت إلى الوراء ومشيت في الشارع ، وجلست بجانب النافورة في الساحة ، وشربت عصيرًا ، وعدت إلى العتبة. لكنني كنت أعرف بالفعل أنه لا معنى له. كان شعوري بالاشمئزاز من مجرد التفكير في الدخول إلى أحد تلك المكاتب في الطابق العلوي عميقًا للغاية بحيث لا يمكن تجاهله. تلاشت رغبتي في إنقاذ كتابي من تلك الزنزانة في الهواء ، وكل ما شعرت به هو الشعور القوي بالنفور في أحشائي. بدا كل شيء في عيني حقيرًا ، من البوابة التي فتحت بلمسة بطاقة حصلت عليها عند الباب ، إلى السلالم العريضة التي تؤدي إلى غرف الرقيب ، إلى وجوه الرجال الملتحين بالداخل ، وحتى سهولة التمييز. ظهور الكتاب مثلي ،

كرهت ذلك العالم كله. لقد احتقرتها تمامًا ، من مكان عميق في روحي ، لدرجة أنني كنت سأتقيأ إذا اتخذت خطوة أخرى في ذلك المبنى.

عدت مرة أخرى وسرت إلى محطة مترو الأنفاق التي افتتحت حديثًا. كنت أعلم أن هذه كانت آخر مرة سأستمتع فيها بالذهاب إلى هذا المبنى ، ناهيك عن الجلوس مع رقيب. شعرت بالارتياح ، كما لو أنني أنزلت صخرة كنت أحملها طوال حياتي. لم أهتم بكتابي للحظة. الآن بدا الأمر وكأنه بيدق استشهد في معركة ، والضرر الجانبي للحفاظ على سلامة أراضي بلدي الداخلية. كنت على استعداد لترك جثته هناك في قبر الكتب هذا والمضي قدمًا.

كان هذا الانعطاف على العتبة بمثابة مرحلة جديدة في حياتي ككاتب. إذا لم أكن أريد رؤية الجزء الداخلي من هذا المبنى مرة أخرى ، فمن المحتمل ألا يتم النشر في إيران مرة أخرى. وهكذا بدأ تخلي بطيئًا ومؤلمًا عن لغتي الأم واعتمادًا أبطأ وأكثر ألمًا للغة الإنجليزية كلغة كتابية.

يميل الناس في الغرب إلى امتلاك أفكار غريبة عن إيران. معظم ما قرأته وسمعته يناسب هذه القصة: ذات مرة ، قبل عام 1979 ، كان الناس يمسحون حميرهم بدولارات النفط ويستمتعون بأشعة الشمس المغطاة بالبنزين. ثم ، فجأة ، استحوذت عليهم الشياطين ، وأطاحوا بالشاه اللطيف الذي منحهم كل تلك الثروة والراحة ، واستبدله بوحوش لا يمكن فهمها.

هذه الحكاية لا يمكن التعرف عليها للأشخاص الذين يعيشون في إيران. لكن هذه الحكاية الخيالية منتشرة ومنتشرة في كل مكان ، لأن قصص أولئك الذين عاشوا هناك بالفعل لم تُروى بعد. الرجال والنساء الذين نشأوا في تلك الأوليغارشية الزيتية الفاسدة الفاسدة ويرتدون زي الجمهورية الإسلامية ، يستهلكون قدرًا هائلاً من Ghormeh Sabzi و Ghaymeh ، ويشاهدون مباريات Team Melli لكرة القدم مثل حياتهم تعتمد عليهم ، ويقومون بالهندسة لأن ذلك يجعل والديهم فخورين ، انتقلوا إلى الشعر لأنهم يعتقدون أن هذا هو هدفهم ، وعُدوا إلى الهندسة قبل الزواج ، وفعلوا كل ذلك بينما يكافحون من أجل البقاء على قيد الحياة للتغلب على التلوث والتضخم وبنزين الحجاب ، أصوات هؤلاء الناس مكبوتة ومهمشة خارج إيران

بالنسبة لي ، لكوني نتاج الظروف المذكورة أعلاه ، لم تكن الحياة في إيران سوى معركة طويلة ومؤلمة ضد الملل والعبثية. إنه يشبه دائرة الجحيم الأولى لدانتي: العالم مليء “بأصوات التنهد” من حشد يائس يعيش في الرغبة في الهروب ، ويعرف جيدًا أن المخرج غير موجود. لا عجب أن ابن سينا ​​، الفارسي الوحيد المذكور في الكوميديا ​​الإلهية ، يقيم في هذه الدائرة.

الشيء نفسه ينطبق على الرقابة. لا توجد بطولة للكاتب الإيراني الخاضع للرقابة. إن محاربة الرقابة ممارسة سخيفة ، وهي عملية تفاوض طويلة ومحبطة من أجل التفاوض ، وخوض غير مجد في الرمال المتحركة.

في مثل فرانتس كافكا ، أمام القانون ، يأتي رجل ريفي بسيط إلى بوابة القانون ، على أمل الدخول. أوقفه البواب. قيل للرجل: “هذا ممكن ، لكن ليس الآن”. أخذ ذلك كعلامة على الأمل ، يجلس الرجل عند البوابة ، في انتظار السماح له بالدخول إلى القانون. يتقدم في السن على الكرسي. ظهره ينحني للأعلى ، يضعف بصره ، أسنانه تتساقط. في النهاية ، تم إغلاق البوابة للأبد.

الشيخوخة على عتبة القانون هي الحياة المثالية للكاتب في إيران. إنه لأمر واحد أن تستسلم وتبتعد. إنه لأمر مختلف تمامًا أن تظل متفائلًا ضد الاحتمالات ، أن تصر على أنه يمكنك اكتشاف بقعة ضوء ساطعة في نهاية نفق شديد الظلام. لقد مكث الكثير منا سنوات ، بضعة عقود ، جالسين بجانب هذه البوابة ، على أمل أن ينتهي الكابوس في النهاية ، وأن الأمور ستكون مختلفة غدًا ، وسنعبر أخيرًا هذه العتبة ونترك الدائرة الأولى من الجحيم. لكن هذا لا يحدث أبدا.


أمير أحمدي عريان

أمير أحمدي عريان

أمير أحمدي عريان مؤلف كتاب ثم ابتلعته السمكة (HarperCollins ، 2020). يقوم بتدريس الأدب والكتابة الإبداعية في سيتي كوليدج وكلية باروخ بنيويورك.

المصدر : موقع المحور الأدبي 
Facebook Comments
سجل اعجابك رجاءً و شارك الموضوع :

الكاتب admin

admin

جمال قصودة شاعر تونسي ، أصدر كتاب " الغربة و الحنين للوطن في شعر سعدي يوسف " دار القلم ،تونس 2015، مدير الموقع و رئيس جمعيّة المواطنة الفاعلة ( مقرّها ميدون جربة ،تونس ) وهي الجمعيّة الراعية للموقع .

مواضيع متعلقة

اترك تعليقًا

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

%d مدونون معجبون بهذه: